Nguồn gốc của lễ Giáng sinh (Noel)

Giáng sinh hay còn gọi là Lễ Giáng sinh và Sinh nhật Chúa Giêsu, được dịch là “Thánh lễ của Chúa Kitô”, là một lễ hội truyền thống của phương Tây và là lễ hội quan trọng nhất trong năm ở nhiều nước phương Tây. Vào thời điểm này trong năm, những bài hát Giáng sinh vui tươi được vang lên trên các con phố và ngõ hẻm, các trung tâm mua sắm tràn ngập ánh đèn và trưng bày rực rỡ, không khí ấm áp và vui tươi tràn ngập khắp nơi. Trong những giấc mơ ngọt ngào, các em nhỏ mong chờ ông già Noel từ trên trời giáng xuống và mang đến cho các em những món quà mà các em mơ ước. Đứa trẻ nào cũng đầy kỳ vọng, bởi trẻ con luôn tưởng tượng rằng chỉ cần đặt một chiếc tất bên cạnh giường thì khi thức dậy vào ngày Giáng sinh sẽ có món quà mà chúng mong muốn trong đó.

Lễ Giáng sinh bắt nguồn từ lễ hội Saturnalia khi người La Mã cổ đại chào đón năm mới và không liên quan gì đến Cơ đốc giáo. Sau khi Kitô giáo trở nên phổ biến ở Đế quốc La Mã, Tòa Thánh đã đi theo xu hướng này và đưa lễ hội dân gian này vào hệ thống Kitô giáo để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu. Nhưng Lễ Giáng Sinh không phải là ngày sinh nhật của Chúa Giêsu, vì Kinh Thánh không ghi ngày cụ thể Chúa Giêsu sinh ra, cũng như không đề cập đến sự tồn tại của một lễ hội như vậy mà là kết quả của việc Kitô giáo tiếp thu thần thoại La Mã cổ đại.

Hầu hết các nhà thờ Công giáo trước tiên sẽ tổ chức thánh lễ nửa đêm vào đêm Giáng sinh, ngày 24 tháng 12, tức là vào sáng sớm ngày 25 tháng 12, trong khi một số nhà thờ Thiên chúa giáo sẽ tổ chức tin mừng và sau đó tổ chức lễ Giáng sinh vào ngày 25 tháng 12; giờ đây, Ngày Giáng sinh đã trở thành một ngày lễ công cộng, kỳ nghỉ ở thế giới phương Tây và nhiều nơi khác trên thế giới.

1. Nguồn gốc của lễ Giáng Sinh

Giáng sinh là một ngày lễ truyền thống của phương Tây, vào ngày 25 tháng 12 hàng năm, mọi người đoàn tụ với gia đình và cùng nhau ăn một bữa tiệc vui vẻ. Giả thuyết phổ biến nhất về nguồn gốc của lễ Giáng sinh là để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu. Theo Kinh thánh, cuốn sách thánh của người theo đạo Thiên chúa, Thiên Chúa quyết định để con trai duy nhất của mình là Chúa Giêsu Kitô tái sinh trên trần gian, tìm một người mẹ và rồi sống ở đời để con người hiểu Chúa hơn, học yêu Chúa và yêu thương nhau hơn.

1. Kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu

“Giáng sinh” có nghĩa là “lễ kỷ niệm Chúa Kitô” và kỷ niệm thời điểm một phụ nữ trẻ Do Thái, Mary, sinh ra Chúa Giêsu.

Người ta nói rằng Chúa Giêsu được thụ thai bởi Chúa Thánh Thần và được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ Maria. Maria đã đính hôn với Joseph, một người thợ mộc. Tuy nhiên, trước khi họ dọn về sống chung, Joseph phát hiện ra Maria có thai. Bởi vì Joseph là một người đàn ông tử tế và không muốn làm cô xấu hổ nên anh muốn chia tay cô một cách lặng lẽ. Thiên Chúa sai sứ giả Gabriel đến nói chuyện với Giuse trong giấc mơ, bảo ông đừng từ chối Mary vì bà có thai ngoài giá thú. Đứa trẻ mà bà đang mang là đến từ Chúa Thánh Thần. Thay vào đó, ông nên cưới cô và đặt tên cho đứa trẻ là “Jesus”, nghĩa là Ngài đã cứu dân chúng khỏi tội lỗi của họ.

Khi Mary sắp sinh con, chính phủ La Mã ra lệnh mọi người dân phải khai báo hộ khẩu khi đến Bethlehem. Joseph và Mary không có lựa chọn nào khác ngoài việc tuân theo. Khi họ đến Bethlehem thì trời đã tối, đáng tiếc là họ không tìm được khách sạn để ở mà chỉ có một chuồng ngựa để ở tạm. Vào lúc này, Chúa Giêsu sắp chào đời. Thế là Đức Maria đã hạ sinh Chúa Giêsu trong máng cỏ.

Để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu, các thế hệ sau này đã chọn ngày 25 tháng 12 là ngày Giáng sinh và tổ chức thánh lễ hàng năm để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu.

2. Việc thành lập Giáo hội La Mã

Vào đầu thế kỷ thứ 4, ngày 6 tháng 1 là một lễ hội kép được các nhà thờ ở Đông Đế quốc La Mã tổ chức để kỷ niệm ngày sinh và lễ rửa tội của Chúa Giêsu, nó được gọi là “Hiển Linh”, hay còn gọi là “Hiển Linh”, tức là Thiên Chúa mạc khải, chính mình đến với thế giới qua Chúa Giêsu. Vào thời điểm đó, ngoại lệ duy nhất là nhà thờ ở Laleng, nơi chỉ kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu chứ không kỷ niệm lễ rửa tội của Chúa Giêsu. Các nhà sử học sau này tìm thấy trong lịch thường được các Kitô hữu La Mã sử ​​dụng rằng nó được ghi trên trang ngày 25 tháng 12 năm 354 sau Công nguyên: “Chúa Kitô sinh ra ở Bethlehem của Giu-đa.” Sau khi nghiên cứu, người ta thường tin rằng ngày 25 tháng 12, gắn liền với Lễ Giáng sinh, có thể đã bắt đầu ở Nhà thờ La Mã vào năm 336 sau Công nguyên, lan đến Antioch ở Tiểu Á vào khoảng năm 375 sau Công nguyên và đến Alexandria ở Ai Cập vào năm 430. Nhà thờ ở Jerusalem là nơi cuối cùng chấp nhận nó, trong khi nhà thờ Armenia vẫn nhất quyết chấp nhận điều đó. 1 Lễ Hiển Linh, ngày 6 tháng 2, là ngày sinh nhật của Chúa Giêsu.

Ngày 25 tháng 12 là ngày sinh nhật của Mithra, thần mặt trời (thần ánh sáng) của người Ba Tư, là một lễ hội của ngoại giáo, đồng thời thần mặt trời cũng là một trong những vị thần của quốc giáo La Mã. Ngày này cũng là ngày đông chí trong lịch La Mã, những người ngoại giáo tôn thờ thần mặt trời coi ngày này là niềm hy vọng của mùa xuân và là khởi đầu cho sự phục hồi của vạn vật. Vì lý do này, Giáo hội La Mã đã chọn ngày này là ngày lễ Giáng sinh. Đây là một trong những nỗ lực ban đầu của nhà thờ nhằm Cơ đốc hóa các phong tục và thói quen ngoại giáo.

Sau này, mặc dù hầu hết các nhà thờ đều chấp nhận ngày 25 tháng 12 là ngày Giáng sinh, nhưng do các nhà thờ sử dụng niên lịch khác nhau nên ngày cụ thể không thể thống nhất nên ngày 24 tháng 12 đến ngày 6 tháng 1 năm sau được chỉ định là ngày Giáng sinh. có thể tổ chức lễ Giáng sinh trong thời gian này tùy theo điều kiện cụ thể của địa phương. Vì ngày 25 tháng 12 được hầu hết các giáo hội công nhận là ngày lễ Giáng sinh nên lễ Hiển linh vào ngày 6 tháng 1 ban đầu chỉ kỷ niệm lễ rửa tội của Chúa Giêsu, tuy nhiên Giáo hội Công giáo đã chỉ định ngày 6 tháng 1 là “Lễ ba vị vua” để tưởng nhớ câu chuyện về ba vị vua của nước Đức Chúa Trời, phương Đông (tức là ba nhà thông thái) đã đến thờ lạy Chúa Giêsu khi Ngài còn sống.

Với sự lan rộng rộng rãi của Kitô giáo, Giáng sinh đã trở thành một ngày lễ quan trọng đối với những người theo đạo Thiên chúa thuộc mọi giáo phái và thậm chí đối với phần lớn những người không theo đạo Thiên chúa.

2. Sự phát triển của Lễ Giáng Sinh

Một trong những câu nói được lưu truyền rộng rãi nhất là Lễ Giáng sinh được thành lập để kỷ niệm ngày sinh của Chúa Giêsu. Nhưng Kinh thánh không bao giờ đề cập đến việc Chúa Giêsu sinh ra vào ngày này, và nhiều nhà sử học thậm chí còn tin rằng Chúa Giêsu sinh ra vào mùa xuân. Mãi đến thế kỷ thứ 3, ngày 25 tháng 12 mới chính thức được coi là lễ Giáng sinh. Mặc dù vậy, vẫn có một số nhà thờ Chính thống coi ngày 6 và 7 tháng Giêng là ngày Giáng sinh.

Giáng sinh là một ngày lễ tôn giáo. Vào thế kỷ 19, sự phổ biến của thiệp Giáng sinh và sự xuất hiện của ông già Noel khiến lễ Giáng sinh dần trở nên phổ biến hơn. Sau khi phong tục tổ chức lễ Giáng sinh trở nên phổ biến ở Bắc Âu, đồ trang trí Giáng sinh kết hợp với mùa đông ở Bắc bán cầu cũng xuất hiện.

Từ đầu đến giữa thế kỷ 19, lễ Giáng sinh bắt đầu được tổ chức khắp Châu Âu và Châu Mỹ. Và bắt nguồn văn hóa Giáng sinh tương ứng.

Lễ Giáng sinh lan sang châu Á vào giữa thế kỷ 19. Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc, v.v. đều chịu ảnh hưởng của văn hóa Giáng sinh.

Sau cải cách và mở cửa, lễ Giáng sinh lan rộng đặc biệt nổi bật ở Trung Quốc, đến đầu thế kỷ 21, lễ Giáng sinh đã hòa nhập hữu cơ với các phong tục địa phương của Trung Quốc và ngày càng trưởng thành. Ăn táo, đội mũ Giáng sinh, gửi thiệp Giáng sinh, tham dự các bữa tiệc Giáng sinh và mua sắm Giáng sinh đã trở thành một phần trong cuộc sống của nhiều người.

Ngày nay, lễ Giáng sinh đã dần mất đi tính chất tôn giáo mạnh mẽ ban đầu và không chỉ là một lễ hội tôn giáo mà dần trở thành một lễ hội dân gian truyền thống của phương Tây, nơi các gia đình đoàn tụ, cùng nhau ăn tối và tặng quà cho trẻ em.